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人體氣機升降

2016-03-12  霧里看花...


「做最有腔調的中醫人」

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人體氣機升降

從人體而言,“腰以上為天,腰以下為地。天為陽,地為陰”(《靈樞·陰陽系日月》)。外為陽,內為陰。上統乎外,下統乎內。在上在外者有下降之性,在下在內者有上升之能。故人之

手三陽經脈(小腸、大腸、三焦)從手走頭(從外之內為降);

手之三陰經脈(心、肺、心包)從胸走手(從內之外為升);

足之三陽經脈(膀胱、膽、胃)從頭走足(由上之下為降);

足之三陰經脈(脾、腎、肝)從足走腹(由下之上為升)。

五臟為陰屬地氣,六腑為陽屬天氣,故五臟需升則健,六腑以降為順,但五臟六腑又各有升降。如心肺居上,屬清陽之天;肝腎居下,屬濁陰之地;脾居中央,為清濁共處之所。

在上之心肺,從右而降;

在下之肝腎,從左而升;

在中央之脾臟,為升降之樞紐。

人體氣機在脾的斡旋下,升降有序,維持著正常的生理活動。

氣機升降因時而變化的特征是,春夏屬陽而主升浮,秋冬屬陰而主沉降。

人體氣機之出入升降

人體氣機的出入升降是人體生命活動首要的功能。它直接影響著人體的體內氣機與體外氣機,五臟與五臟之間,五臟與六腑之間,五臟與氣血津液之間,五臟與四肢之間,心理與生理之間的運化狀態??梢哉f,氣機出入升降功能狀態的正常與否直接影響著人體的健康與壽命。
氣機出入升降的作用對人體的生理功能運化十分重要,能夠起到吐故納新,活化機體功能的作用,出入升降功能一旦紊亂,人體的生命和健康狀態就會受到極大的影響。 中醫學對人體氣機運化是以氣機出入升降的狀態為評判標準。在中醫學經典《黃帝內經——六微旨大論篇》中就有其詳盡的說明:“出入廢則神機化滅,升降息則氣立孤危。故非出入,則無以生長壯老已;非升降則無以生長化收藏。是以升降出入,無器不有。故器者生化之宇,器散則分之,生化息矣。故無不出入,無不升降?;写笮?,期有遠近,四者之有,而貴常守,反常則災害至矣”。我們從這段經文中可以看到,中國古人對人體氣機的出入升降的作用異常的重視,它關系到人的生命與人的心理和生理運動。如果沒有了出入升降,人的生命與生理活動也就不存在了,人之所以有生命與生理活動,就是因為有了氣機的升降出入。氣機的升降出入使人體體內氣機與體外氣機場有了很好的交流與溝通,從而帶動了五臟六腑功能的運化,形成了很好的的作用。人體每時每刻都在進行著吐故納新,因此,保持氣機出入升降功能狀態的穩定,對人體來說是非常重要的,否則,人體就會出現各種各樣的疾病,生命就會受到危害。
氣機的出入升降在中醫學的理論中,是泛指人體內外氣機整體的出入升降的作用性能,不是對人體體內臟器和某一項功能的單一運動而言。從中醫學基礎理論人天本一的角度看,人體的氣機出入升降功能與人體身外氣機能量場的運化有著緊密的聯系,人體體外氣機能量場的運化狀態決定著人體氣機出入升降功能的作用。
氣機的出入升降是指人體整體的功能代謝而言,是中醫學整體觀的體現。人體消化系統、分泌系統、排泄系統等都在氣機出入升降功能的帶動下進行整體而有規律的運化,一旦氣機出入升降出現紊亂,這些系統就會出現紊亂。同時,氣機出入升降功能的紊亂會影響到人體內外氣機的相互作用,如果人體體內氣機出紊亂也會引起氣機了入升降功能整體性的紊亂。
整體性、統一性是中醫學體系中最重要的理論觀點,中醫學所認為的整體性與統一性是以宇宙自然規律為基礎,將宇宙自然中的所有一切視為一個有機的整體,自然界中的一切物質運動都是在這個有機的整體中,統一而有規律的進行著合理的運動。中國古文化與中醫學的理論認為,人與宇宙自然是一個有機的整體,不可以載然分開。人體上的一切生理與心理活動都與宇宙自然規律息息相關,宇宙自然的一切物質與場的運動都是在一個規律之中。這種理論觀點可以從宇宙自然界的變化對人體的影響中看得到,宇宙中星系的運動,如太陽黑斑的爆炸會對人的心臟、血壓產生影響,自然界一年四季的溫度變化對人體的影響等等。
人體氣機出入升降功能的紊亂主要是宇宙自然界的異常變化,人的心理活動和人的飲食無規律以及五臟氣機運動不規律造成的,而人的心理活動對氣機出入升降功能的影響是非常重要的。在中醫經典黃帝內經中精確的指出了人的心理活動對人體的影響,“夫上古圣人之教下也,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來?!薄渡瞎盘煺嬲摗贰疤煊形逍?,御五位,以生寒暑燥濕風,人有五藏,化五氣,以生喜怒思憂恐”《天元紀大論》。我們在實際生活中可以看到人在遇到某些事情時,會產生多種不穩定的情緒,這些不穩定的情緒會嚴重的影響到人體的身外氣機場與五臟氣機運化功能。中醫認為,怒傷肝,喜傷心,思傷脾,憂傷肺,恐傷腎。心理情緒的紊亂引起五臟氣機功能運化的紊亂,從而導致人體產生疾病和不健康的因素。人體的氣機出入升降功能是一個有機的整體,其中的某一個臟器功能或其他某一個功能發生紊亂都會引進起氣機出入升降功能的整體性紊亂。

在《黃帝內經——陰陽應象大論》中說:“清陽上天。濁陰歸地,是故天地之動靜,神明之綱紀,故能以生長收藏,終而復始?!苯浳闹械摹吧衩鳌敝傅木褪侨说男睦砘顒?,一個穩定的心理狀態會使人體氣機運化狀態有規律的運化,形成一個很有規律的氣機周流狀態,反之,就會嚴重的影響人體氣機的正常運化,導致氣機出入升降功能的紊亂,從而影響人體外氣機場與五臟氣機運化狀態,這是人們身體是否健康的重要基礎。因此,調整人的心理活動狀態對人體的氣機出入升降功能的調整是非常關鍵的環節。
人體五臟與其他功能組成一個有機的整體,就如同一部精密的計算機,各項功能在宇宙自然規律中有機而整體統一的進行著運化。而進行運化的基礎是在人體內外氣機場運化之上。中醫學古典理論認為,氣是構成人體和維持人體生命活動的最基本物質,人的一切生命活動都是以氣為本源,因此,氣機運動是人體氣機出入升降狀態好壞的重要因素之一。
人體生存于一個無比巨大的氣機能量場中,氣機的出入升降是人體吐故納新的主要作用手段,從人體的形體結構來看,人體的上中下、前后左右形成了氣機運動的構架。人體的上為陽下為陰,左為陽右為陰,后為陽前為陰。氣機運動在人體外的運動規律為:自然界中的地氣由下向上升,天氣由上向下降,人體左側陽性氣機向下運行,右側陰性氣機向上運行,后面陽性氣機向上運行,前面陰性氣機向下支行,腰胯氣機由左至右運行。根據氣機不同性質的運動形式,我們可以看出,人體的氣機由頭沿左側向下至足,再沿右足向上至頭,形成了一個循環。身后的陽性氣機由足向上至頭,再沿前胸向下至足形成了一個循環。腰胯氣機由左行至右側,再由右側行至左側形成了一個循環。由這三個氣機循環結構組成了一個立體性的整體氣機循環結構,從而帶動人體內部氣機進行有規律的運動。
同時,在人體上,人體的右肩至左足,左肩至右足,交叉的形成了氣機的運動方式,這種方式與現代醫學中人體交叉神經的作用方式相同,并且于上面三個氣機循環結構同為一個整體,參與人體的氣機出入升降作用。
這種在人體上交叉運化的氣機運動方式在中國的古文化理論和中醫學基礎理論中就有其記載和描述。在黃帝內經五運行大論篇中就有這樣的一段論述:“丹天之氣經于牛女戊分,黃天之氣經于心尾己分,蒼天之氣經于危室鬼柳,素天之氣經于亢氐昂,玄天之氣經于張翼婁胃。所謂戊己分者奎壁角軫,則天地之門戶也。夫侯之所始,道之所生,不可不通也?!边@段內容是論述五行先天之氣在天體中運化的模式,而戊和已則在東南方與西北方相對的位置,戊己在五行中屬土,居于五行中的中宮,主運其他四行,是先天五行之氣機運化的通道,如果這個通道不通,五行之氣的運化就不可能完成。這種五行之氣的運化模式是宇宙規律的始然,不可不通。自然界的一切物質運動都是以這種模式進行運動的,人體也是如此,人體上的五行之氣就是按照這種氣機運動模式進行運化,使人有了生命的活動。
在中國古文化對于天體的研究中,對于這種五行氣機運化有詳細的圖解說明。






西







二十八星宿五運圖

從人體的體位來看,人體的右肩處于空位的位置,左足也是處于空位的位置,這樣在人體上就形成了一條氣機運行的通道,右肩的位置就稱為天門,左足的位置就稱為地戶。根據陰陽互根的原理,人體的左肩與右足也是一條氣機運行的通道,只不過是這條氣機運行通道與右肩和左足有性質上的差別。左肩與右足的通道為虛,右肩與左足的通道為實,在人體上形成了交叉形式的氣機運化狀態。
這兩條氣機運行的通道對五臟氣機和人體整體氣機的運化有著很重要的作用。
我們同時也要注意:在人體上,氣機的運行方向不是單向運行的,在氣機向一個方向運行時,還有與其相反逆行氣機在同時運行,形成了一正一反一實一虛的運化機制。正是這種氣機運化機制帶動了人體氣機進行不斷的運動。
在人體內部,氣機的運動也是按照清陽上升,濁陰下降的規律運行。在中國古典文化對人體氣機運動研究的理論中,有大小周天的描述。中國古人認為,人體的生命能量源頭是在關元氣海一帶,是人體原始之氣儲存的地方,在中國古典文化中稱之為丹田。丹田的位置在人體的中心,人體的上下左右前后的陰陽關系就是在此處為分割點。以這一點橫向水平軸向上為陽,向下為陰,縱向立軸而分,左為陽右為陰,側向立軸而分,后為陽,前為陰。氣機由丹田開始沿任脈向下經胯下經會陰穴沿督脈向上行至頭頂百會穴,再沿百會穴向前向下行至丹田,形成了一個周流的狀態,在中國古典文化與中醫學理論中稱之為:小周天。然后,在丹田經過旋轉運動后,再沿人體的中心向上行至左肩,沿手臂的內側向下行至五指尖,后經手臂外側向上行至左肩回至丹田。經旋轉運動后再沿人體的中心向上行至右肩,沿右手臂內側向下行至五指尖,再沿右手臂外側上行至右肩回至丹田。經旋轉運動后,沿左腿內側向下行至左足下涌泉穴,經旋轉運動后,沿左腿外側向上行至胯部回至丹田。經旋轉運動后再沿右腿內側向下行至右足下涌泉穴,經旋轉運動后,再沿右腿外側向上行至胯部回至丹田,形成了一個整體性的氣機周流狀態,這樣在人體的內部就完成了一個氣機周流的過程。這種在人體內形成的氣機周流狀態,在中國古典文化與中醫學理論中稱之為:大周天。
以上大小周天氣機周流的方式,是體內氣機與體外氣機同時的進行周流,不單是體內的氣機周流。這種氣機周流的方式是人體內氣出入升降功能的根基,如果氣機的周流出現問題,氣機出入升降功能將發生紊亂,影響人體的吐故納新功能。
經脈穴位是人體體內氣機與外部氣機聯絡與轉輸的重要出入通道,也是人體氣機出入的門戶,在人體的氣機出入升功能中起著非常重要的作用。在人體的某些部位上的穴位,在中醫學理論中稱為:要穴。其意義是,這些穴位在人體內部氣機與外部氣機聯絡時,起到與外部氣機聯絡和轉輸氣機的重要作用。在中國古典文化與中醫經絡學的理論中,一些經脈穴位起著非常重要的作用。如百會穴、會陰穴、涌泉穴、命門穴、神闕穴、勞宮穴、膻中穴、印堂穴、大椎穴、長強穴等穴位,以及經脈中的督脈、任脈、帶脈、沖脈、十二正經。
百會穴在人體頭頂部中心的位置,是宇宙自然之中陽性氣機在人體上的匯聚之地,涌泉穴在人體的足下,是宇宙自然之中陰性氣機在人體上的匯聚之地。天地之氣的交流,在人體上主要的就是從這兩個穴位上出入。在現代西方人體科學的研究中發現,在人體上具有多達七個連續而又互相滲透的能量流圍繞,并滲透著人體,能量流由頭頂經身體中心直下,由足底分別向上至頭頂,形成了不同方向的能量環流。從以上對人體氣機能量運行的結構形式來看,這種結構就如同地球軸心線與經度線緯度線的結構形式一樣,人體形成了一個自封閉的空間結構,而穴位則是這種結構內外氣機能量出入的門戶,這些氣機能量出入門戶的開闔就成了人體氣機出入升降最為關鍵的部分。
人體氣機的出入升降與人的心理活動與身外氣機場和五臟氣機的運化分不開。中國古人在幾千年前就將人的心理活動對人體的影響作用闡述的很清楚,在中醫經典黃帝內經開篇中明確指出:“今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,不知持滿,不時御神,務快其心,逆于生樂,起居無節,故半百而衰也”?!胺蛏瞎攀ト酥滔乱?,皆謂之虛邪賊風,避之有時,恬淡虛無,真氣從之,精神內守,病安從來。是以志閑而少欲,心安而不懼,形勞而不倦,氣從以順,各從其欲,皆有所愿”。從這兩段經文中我們可以看到中國古人對人的心理活動的重視,告訴人們人體疾病的產生與衰敗的原因,如何調理人的心態,使人的身體健康長壽。
“人有五藏,化生五氣,以生喜怒悲憂恐。故喜怒傷氣,寒暑傷形,暴怒傷陰,暴喜傷陽。厥氣上行,滿脈去形。喜怒不節,寒暑過度,生乃不固”《黃帝內經——陰陽應象大論》。人的心理活動與人體的五臟氣機運動息息相關,起伏變化很大而且不穩定的心理狀態,可以導致陰陽五行氣機運化的失調,引起身體內外氣機的整體性紊亂。人們在日常生活中經??梢钥吹?,一個人如果經常處于脾氣暴燥、思慮過重、情緒低落、喜怒無常等狀態,會引起心腦血管疾病、脾胃不適、胸腹脹滿、消化不良、大便干燥、肝氣脹滿、內分泌失調、睡眠失常等癥狀。
我們在實際生活中經??梢钥吹?,如果一個人經常處于心煩意亂,很容易發火的狀態時,這個人就會產生大便干燥的現象。在五行氣機中火位氣機具有上炎之性,火性氣機太過會影響到人體的水液分泌,產生大便干燥,排泄困難。
由于體內氣機的紊亂而致使體外的氣機不能很好的與體內氣機進行交流,使得陰陽氣機的出入升降不能正常的進行,這樣就嚴重的影響了人體吐故納新功能的作用。人體內外氣機的運動是相互制約,相互影響,人的心理活動會影響到陰陽氣機之間的運化狀態。一個平和的心理活動狀態,能使內外氣機處于一個有機而平穩的運化狀態,否則,復雜而不平和的心理活動狀態,會使人體內外氣機經常處于一個紊亂的狀態。
同時,我們還應當注意到,自然界環境的變化也是影響人體氣機出入升降功的重要因素之一。中醫學經典理論認為:“天有五行,御五位,以生寒暑燥濕風,人有五藏,化五氣,以生喜怒思憂恐”《黃帝內經——天元紀大論》。在自然界中,隨著地球外在環境的變化與地理位置的不同,氣機的變化也就不同,這些都是引起人體體外氣機產生變化的重要因素。在一年四季中,如果春天的風氣過重,就會引起人的肝火過旺,腎水失調,從而引起五臟氣機運化紊亂,導致氣機出入升降功能出現紊亂的現象。因此,在一年四季的變換時,人體往往會發生某種季節性的疾病,就是由自然界環境的變化所造成的。所以,人體外氣機場的運化狀態就成為人體氣機出入升降功能狀態是否平穩的關鍵。如果人體體外氣機場始終處于一個穩定而有規律的運化狀態時,就會對一切外來的不均衡氣機進行有序的協調,使氣機始終處于一個平和而穩定的狀態,氣機出入升降功能的狀態就不會受到破壞,保持一個完整而良好的狀態。
人體的氣機出入升降功能是人體疾病治療,預防疾病,保健養生的重要基礎,是一個整體性的問題。因此,掌握人體體外氣機場的運化規律與五臟氣機運化規律,是內功調整推拿技術對人體氣機出入升降功能調整的關鍵,對人體疾病的治療康復與保健養生非常的重要。
氣機的出入升降是宇宙自然氣機作用與人體的唯一方式,也是人生命的根本,是宇宙自然的運化規律,不可不知。



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