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班超出塞67:班氏源起和廣東班氏文化

2020-04-05  班超出塞

何況班家有超固,應封定遠勒燕然 | 第67期

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▎ 前言

班氏,源系上古時期顓頊(zhuān xū)(約公元前2342-公元前2245年)之后。東漢班固在《漢書·敘傳》談到了自己班氏的歷史世系及源起:班氏之先,與楚同姓,令尹子文之后也。子文初生,棄于瞢(méng)中,而虎乳之......

PHOTO / 班志超

這段話的大概意思是:班氏的先祖,是楚國令尹子文的后代。子文剛出生的時候,被棄于野外平地。然后,他被母老虎用奶喂養。請注意,如果哪天你看一文章寫:棄于”夢“中,那這篇文章可以不用看了,這明顯是復制的內容,原文就是錯的,復制過來自然也是錯的。他們從不沒有檢查核對,這是絕對的忽悠,也是對班氏歷史錯誤的解讀。所以,我們應該避而遠之。

《班超出塞》,從對歷史的熱愛和執著出發,希望大家能夠看到正確的歷史,學習正確的歷史。接下來,我們將用文章以及視頻的方式挑刺,指出包括新疆博物館、新疆烈士陵園等專業場所,以及知名作家、大V和歷史專家學者等在內的錯誤。

PHOTO / 班志

精力和專業的原因,《班超出塞》只有兩個研究方向和班超有關,和新疆有關。當然,也請大家指正我們的疏漏。歡迎拍磚,我們共同進步。中國民族五千年歷史文明,源源不絕。同時,我們相信:班氏文化的影響即使再小,也必能在歷史大海激起浪花。 我們將從班超、新疆出發,學習了解相關的典故和歷史故事。我們認為,這個也是增強文化自信的方法之一。

令尹是楚國在春秋戰國時代的最高官職,由楚王領導。和東漢班超、班固差不多生活在同一時期的的許慎,他編寫了世界上第一部字典《說文解字》,因為他的卓越貢獻,他被稱為“字圣”,他對“令尹”的解釋如下:“令,發號也;尹,治也;令尹,握事者也”。

東漢大儒馬融非常推崇許慎,而馬融也是班昭的學生。班昭繼寫完《漢書》以后,因為內容復雜難懂,先由班昭單獨傳授馬融,然后再由馬融回到社會上教導。

PHOTO / 班志

令尹,掌握楚國的政治事務,是發號施令的最高級別的官員,對內主持國家內務,對外主持戰爭。但楚國的地盤,不能簡單的理解為今天的湖南湖北,它包括今天南方的N個省份。令尹,主要由楚國貴族擔任。一般而言,令尹為楚國專有的官職,但也有一些受楚國統治較深的小國﹐也曾經在某些時期設置令尹,例如:徐國。

▎ 班氏源起

班固《白虎通德論》提到:人所以有姓者何?所以崇恩愛、厚親親、遠禽獸、別婚姻也。故禮別類,使生相愛,死相哀,同姓不得相娶,皆為重人倫也。

“姓”字,由女和生二字所構成。它最初的本義是指:共同血緣、血統、血族關系的種族稱號。后,我也會單獨介紹《白虎通德論》。

上古時期有八大姓,是指依即:姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、姞。另外的版本是:姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、妊。無論是哪一個版本,八大姓都是“女”字旁。

PHOTO / 班志

大家都知道班固寫了《漢書》,但也許會對《白虎通德論》感覺比較陌生。公元79年,東漢組織了一次高級別的學術會議,會議是在白虎觀舉行,所以可以稱之為白虎觀會議。會議由漢章帝主持并作出最終的裁決,當時會議的主題是厘清古文經學理解上的異同,統一共識。漢章帝讓班固編輯會議成果,然后就有了這本《白虎通德論》。也有人寫作《白虎通義》、《白虎通》。

PHOTO / 班志

電視劇《人民的名義》,高育良書記曾多次提到《萬歷十五年》,其作者黃仁宇曾經說過:嚴格講來,東漢只有起首的三個君主能有所作為......

在這里解釋一下:東漢開明的盛世,有第一個皇帝漢光武帝劉秀的“光武中興,然后是東漢第二個皇帝漢明帝和第三個皇帝漢章帝的“明章之治”。之后,東漢就沒有之后了。

同意班超從西域回中原落葉歸根的,是東漢第四個皇帝:漢和帝。起初,漢和帝并沒有對班超回中原的申請予以批復 。

PHOTO / 班志

三年后,漢和帝班超妹妹班昭的上表所感動,然后下詔讓班超回中原。 

PHOTO / 班志

順帶一提的,白虎觀在今天的河南洛陽。班超墓地,也是在洛陽。洛陽《班超紀念館》即將正式開館,我受邀即將前往當地參觀,也會在這里拍攝大量班氏題材的視頻。疫情期間的這幾個月,我作了大量的學習和研究工作,編寫了多個文案,拍成視頻后與大家一起分享。

PHOTO / 班志

上面這張圖片底部提到:車師國,都城交河在今吐魯番西北。這個地方,我已經去過多次。

東漢班超在新疆呆的所有地方,我已經基本去過并完成相關的素材采集。但了解得越多,我越感覺知道的越少,所以,接下來需要繼續加強深化,鞏固學習。

PHOTO / 班志

PS : 這是我在新疆吐魯番交河故城采集素材時的現場

同時,我將在《班超紀念館》進行視頻直播:講解班超歷史,包括班超在新疆的點滴。如果大家有興趣,我還可以使用洛陽的古代官話講解。

秦國滅楚國后,楚國子文的后代為了避禍,輾轉遷徙到了之前的晉國、代國(今天山西境內)生活,他們選擇了子文的名”班“作為自己的姓氏。

PHOTO / 班志

班壹,就是有文字紀錄以來第一個姓班的人名。他在山西和代王也就是后來的漢朝皇帝產生了很多交集。代王收到繼承漢朝王位的詔書時,很猶豫。班壹寫信鼓勵他:馬上前往長安登基。詳情另表。

▎ 班氏在廣東

班氏歷史,源遠流長,需要花很大篇幅介紹。今天,我們先一個小局部入手:廣東班氏。他們生活在廣東清遠市連南縣。

PHOTO / 班志

近水繞遠山,

芳草連著天邊長,

人間處處竟是峰回路轉。

PHOTO / 班志

歲月流情,

潤物細無聲,

這是我曾經住過的舊屋。

PHOTO / 班志

班博,是班超第55世后裔,當時在明朝軍隊擔任騎都尉,駐扎在今天廣東佛山。佛山,是葉問、李小龍和黃飛鴻的家鄉。

PHOTO / 班志

(這是彭加木、冼星海的母校。彭加木,在新疆羅布泊考察時失蹤)

公元1391年(明朝朱元璋洪武24年),班博率領部隊離開佛山,北上廣東山區平定叛亂(今天清遠市)。

1402年(明朝朱棣永樂二年),奉命在當地駐守,所屬部隊根據明朝的部隊編制設置為:三屯三所。當時廣東班氏的先祖,主要在廣東清遠市連南縣駐守,后奉命墾荒屯田,繁衍至今。600多年后今天,班氏人數約3000人。

PHOTO / 班志

▎ 廣東班氏的特有文化

廣東班氏,仍在使用自明朝(甚至更早)流傳下來的語言,這種語言稱為:軍聲。它是一種含有官話成分的混合型方言,流行程度很小,現在只在本縣的三個村使用。雖然它被本地其他多種優勢方言所包圍,但仍在日常流通。語言學界稱之為”官話方言島“,或者是”軍聲方言島“。

PHOTO / 班志

無論今天我們如何定義”軍聲“的歷史, 有一點是可以確認的:它的起源和發展,和歷史上的駐軍有關系。當然,班氏也會講其他的優勢方言。但班氏彼此之間的日常溝通,首選仍為軍聲。

我查閱了相關的統計,2011年”軍聲“使用人數為3337人,2016年約為3025人(占連南縣2.3%),約減少了300人,降幅大約是9%。《班超出塞》按照這個幅度推算:截止到2020年,”軍聲“使用人數可能只有大概2839人。很明顯,”軍聲“已經屬于瀕危語言。

PHOTO / 班志

使用"軍聲"的人群,有強烈的獨有方言的保護意識,對"軍聲"有強烈的認同感和親切感。因此,它具有頑強的生命力。但是,隨著教育、電視、工作和生活等等方面的影響,普通話以壓倒性的絕對強勢影響著"軍聲"存在的各個生存領域。而且,年輕人的方言保護意識也比較薄弱,更多時候是使用普通話或者粵語。

可以預見的是,"軍聲"先是活力減少,然后逐漸衰退,直到完全消失,只是不知道具體什么時候而已,可能是幾十年,或者是一百年以內。語言是一種重要的非物質文化遺產,它代表著無法復制的歷史,消失后也不可能再次重生。

PHOTO / 班志

幾年前,中山大學博士后丁教授(湖北襄陽人)發表了一篇關于班氏“軍聲”的論文。她在廣東班氏所在村進行了深入的調研。

很巧,她現在是我母校的老師,我正在通過我的大學老師聯系她。希望可以見面,當面請教一二。

PHOTO / 班志

班氏”軍聲“,至少也代表著明朝(甚至更早)至今的一段較長的難得的本地歷史,彌足珍貴。我不知道目前政府有沒有做相關的保護工作,但感覺難度很大。

▎  結束

2020年1月,廣東班氏的新祠堂落成。 以下微電影視頻內容包括:廣東班氏祠堂、東漢班超在新疆呆過的地方。

拍攝、監制 / 班志超

PHOTO / 班志

PHOTO / 班志

進入新時代,新祠堂的落成,也標志著班氏族群文化再換新顏。

PHOTO / 班志

無論您姓什么,學習中國歷史,了解您姓氏先祖歷史,發揚您姓氏先祖之創業精神,實冀有以致之也。

今天只是一個開頭,接下來將持續更新,期待有更加多的分享。感謝您的時間!

撰寫班志超

班超第74世孫

騰訊新聞知識官

新疆及班超文化學者

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